-박문희 씨에게 대답함 김관웅 조선민족의 기원에 대한 해석은 비록 이념과 제도를 달리하지만 조선반도의 남과 북은 거의 일치하다. 조선민주주의인민공화국의 국가적인 史觀을 대변하는《조선통사》나《조선전사》에서는 조선민족의 기원을 중국 동북과 조선반도 북부

황유복 (중앙민족대학 교수) 사회 각계에서 조선족발전에 대해 많이 얘기하고 있기때문에 일일이 얘기하지 않고 지금까지 포럼들의 경향에 대한 나름대로의 생각을 피력한다. 우선 조선족사회의 변화나 발전에 대해 얘기를 할 때 공간적으로 많은 부분이나 글들이 국부

정신철 (중국사회과학원 연구원 ) 필자가 처음 조선족사회문제에 대한 관심을 가지기 시작한 시기는 20세기 90년대 중반이후였다. 그때는 조선족사회에서 개혁개방이후 나타난 문제의 심각성 때문에 ‘위기설', ‘해체설'이 나오기 시작한 이후였고 필자 또한 이에 대응하

렴송심부교수가 제안한 산재지역 조선족교육 대안 필자는 서란시조선족교육에 존재하는 문제점들에 대하여 아래와 같은 해결방안을 제기한다. 첫째, 사회적인 차원에서 볼 때 교육의 발전은 민족의 생존과 발전에 관계되는 중대사인만큼 조선족사회 전체 성원들이 공동

연길공항은 우리 주에 찾아오는 해외 투자인들이나 유람객들이 거쳐야 하는 연변의 얼굴이나 다름없는곳이다. 그런데 이같은 중요한곳에서 일부 택시운전수들이 택시료금을 천정부지로 불러 연변의 이미지에 먹칠하고있다. 얼마전 연길시 모 사업단위에서 사업하는 최씨

리수산 중국의 조선족문화는 력사적으로 세번 큰 고초를 격고있다.해방전 특히는 일제시대에 우리동포들의 자비로 설립한 학교조차 운영하기 어려웠다.소위 세상에서 가장 철저하고 합리화를 추구한다는 일본민족과 황권문화에는 섬나라의 제한성과 협애성을 들여다 볼

김강일(연변대학 동북아연구원 원장) 3. 조선족사회가 직면한 핵심문제 조선족사회의 문제점들에 대한 진단은 이미 상당히 이루어졌다. 이러한 문제점들의 주된 의제는 인구류동으로 인한 집거지의 해체와 민족의 동화 가능성일것이다. 민족의 발전과 존속이라는 두 마

□ 김철호 김관웅씨는《考》라는 글에서 이렇게 서술하고있다, 《두만강을 조선에서는 두만강(豆漫江)이라 표기하고 중국에서는 도문강(圖們江)이라고 표기한다. 여기에서 문제시 되는 것은 강(江)이라는 낱말이 아니라 강(江)을 수식하는 두만(豆滿)이나 도문(圖們)이라

김강일(연변대학 동북아연구원 원장) 1. 머리말 중국의 개혁개방으로 인한 제반사회의 급격한 변화는 조선족사회를 발전과 진통을 동반한 선택의 갈림길에 몰아넣고 있는듯하다. 기타의 민족사회를 살펴보면 사회적인 변동은 있어도 그 제반사회에 치명적인 문제점은 발

비결 1. 사장이 되려는 각오를 가지라. 성공할수 있는 요소는 적지만 실패할수 있는 요인은 너무나 많다. 성공의 길이 보이지만 실패로 돌아갈 길은 너무도 많고 또한 전혀 예측하기도 힘들거나 그 길이 전혀 보이지 않기때문이다. 그렇다 하더라도 실패 요인의 90 % 이

황유복(중앙민족대학 교수) 《연변일보》사에서 《조선족문화에 대한 북경사람들의 시각》이라는 주제의 칼럼을 부탁받고 의도적으로 북경사람들과 조선족문화에 대한 대화를 해보았다. 북경에서 20년이상 거주한 《북경사람》들가운데 60대에서 20대까지 될수록 다양한

최균선 인류의 일정한 사회적생활의 표현인 문화가 민족문화로서 창조되고 계승되여 발전해나갈진대 문화의 온갖 민족형식과 창조수단들가운데서 언어는 특별한 위치를 차지한다. 언어와 언어행위는 사회적인것, 개인적인것, 본질적인것과 부차적 또는 우연적인것으로

민족사업은 우리민족 모두의 중요한 사업이다.물론 당과 정부의 관심과 배려하에 각급 민족사업위원회에서 주도적으로 각항사업을 밀고 가겠지만 업종의 각도에서보니 어쩐지 힘이 좀 약해보인다.어느 한 지방에선 '책 사서 볼돈도 없고 하향갈 돈도 없으며 농민기술정

최해선(현재 관서학원 사회학 박사 전공) 개혁개방 이래에 시장경제의 물결과 세계의 글로벌화는 중국조선족사회에 커다란 영향을 미치고 있으며 이에 따른 대량적인 인구유동 현상과 조선족커뮤니티의 변화가 나타나고 나아가서 정체성의 혼란문제를 일으키고 있다. 중

언어문자는 그 민족의 생명 신기덕 2004년 10월, 상해에서 《중국어문교육고봉론단》이 있었는데 그 회의에서 어의선생이 자기의 제자를 시켜 하신 발언은 회의참가자들의 강렬한 공명을 일으켰다. 발언요지를 적으면 대개 이러하다. 지금 중국의 많은 고중들에서 어문

출국한 사이 남편(안해)은 다른 녀인(남성)과 동거하여 돈을 탕진했다. 당신은 용서할수 있는가? 편집자의 말: 출국으로 인한 혼외동거, 출국한 사이 다른 녀인(남자)과 동거한 남편(안해)을 용서할수 있는가? 당신이 만약 이 경우에 띄였다면 어떻게 할것인가? 당신 주

주청룡 지금 조선족들의 출국바람 그리고 대도시와 기타 연해발달지역의 도시진출로 하여 일부 사람들은 우리 조선족공동체가 해체되지 않겟는가 하는 우려를 많이 가지고 있는데 필자는 아래에 자신의 견해를 피력하려한다. 1. 연변에 조선족 집거구가 형성된 력사적

연변대학 리득춘교수 1 중국은 한족을 주체민족으로 하는 통일된 다민족국가이다. 다민족국가에서 이중어현상은 자연적으로 있게 되며 회피할 수 없는 사회적 문제로 된다.따라서 조한 이중어교육은 소수민족으로서의 조선족교육의 핵심문제로 제기된다. 조선족은 중국

정신철 머리말 개혁개방이후 중국사회는 몰라보게 변해가고있다. 더우기 중국속의 소수민족사회는 과거의 페쇄로부터 개방으로 전환하는 과정에서 당면한 새로운 문제들로 하여 많이 고민하고있다. 소수민족문화의 발전도 인구의 도시화와 경제의 시장화로 많은 어려움

우상렬 (연변대학 교수) 중경사람들은 참 먹기를 좋아한다. 천부지국의 풍부한 물산이 먹기를 만들었으리라. 사천요리는 중국의 8대 명요리 가운데 하나다. 사천요리하면 떠오르는 것이 火锅. 그런데 火锅는 사실 중경이 원조고 오리지날이란다. 중경火锅는 명말청초에